Ее звали Совершенная

История знала мирные случаи союзов, когда вдохновленные красотой и окрыленные любовью мужчины переворачивали обыденность устоев. Они сотворяют мир для избранницы, для потомков. Блистательная пара Эхнатона и Нефертити яркой вспышкой озарили египетский небосклон. Легенды рассказывают, что никогда ранее Египет не порождал такой красавицы. Её называли Совершенная. Её лицо украшало храмы по всей стране.

О значение реформ правления фараона Эхнатона и Нефертити судачат до сей поры, их величают еретиками и отступниками. Но вдохновлённый гений Эхнатона явил миру мысли о Едином Боге — Атоне, доступном для ВСЕХ. Он — животворящая сила космоса; Он создатель всего мира, животных и людей. Создав людей, Атон наделил их различными языковыми и этническими признаками, разным цветом кожи. Бог солнца Атон восходит над каждой страной, что он как Единый Творец мира создал все страны — Египет, Сирию и Нубию, посылая жизнь каждой стране, каждому человеку.

Это была неслыханная дерзость. Доступность и открытость Бога каждому исключала посредников. Любых. «Избранных сынов», уже так удачно торгующих услугами целого пантеона богов, низлагали. Прежние египетские боги покровительствовали лишь Египту и египетскому царю, обеспечивая ему победу над его врагами. Бог Атон, культ которого был провозглашён с высоты престола, объявлен Богом не только Египта, но также и соседних стран.

В те времена уже считалось, согласно египетским жрецам, что только они от Бога, а прочие — „сыны дьявола“. Эхнатон в своем правлении правозгласил мысль: Бог объемлет Своей любовью все творение, единый Бог над всем.
«Без Солнца жизнь замирает. При Его восходе оживает. Когда Ты исчезаешь, земля объята кромешной тьмой. Очи не видят очей, и в усыпальнице спят, с головой закутавшись, смертные. Из-под изголовья их укради драгоценную вещь — не заметят». (пер. И. Яковлева), Из Оды Эхнатона.

Храм Атона был открыт для всех. Потайных, недоступных для верующих мест в нем не было. Строятся многочисленные храмы, представляющие собой большие открытые дворы с пилонами. Отныне молитвы человека возносятся к самому Богу, между ними нет преград. Дары приносились на открытые алтари Великому и Единому Богу. Атон, бог Откровения и Жизни, воочию являлся людям, заливая храм сверкающими лучами. Свое имя Эхнатон обычно писал, добавляя прозвище ankh-en-maat – «живущий в правде». Истине ли бояться Света? Церемония благодарения составляла разительный контраст с культом «потаенного» Амона, святилища которого были скрыты во тьме. Много позднее, миру вновь явится Свет: «поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны», (от Иоанна, гл.3, стр.21) устами Иисуса Христа.

Нефертити играла исключительно важную роль в религиозной жизни Египта того времени, первая из царских жен, сопровождавшая супруга во время официальных поездок, жертвоприношений, священнодействий и религиозных празднеств. Она была живым воплощением животворящей силы Солнца, дарующей жизнь. В Гемпаатоне и Хутбенбене — больших храмах бога Атона в Фивах ей возносили молитвы; ни одно из храмовых действ не могло происходить без нее, залога плодородия и процветания всей страны. «Она проводит Атона на покой сладостным голосом и прекрасными руками с систрами, — говорится о ней в надписях гробниц вельмож-современников, — при звуке голоса ее ликуют». Фараон советуется с супругой в присутствии сановников по важным государственным вопросам. Её влияние в стране быстро достигло невиданной для женщины высоты, к ней стали обращаться по различным вопросам, а видные сановники и иностранные послы спешили засвидетельствовать ей свое почтение. Возник чуть ли не культ поклонения Нефертити, а её величественные изваяния появились во всех египетских городах.

Религиозная реформа отразилась на всех сторонах жизни Египта: в искусстве формируется новый образ человека, в изображениях царя. Где прежде всего — человечность: милосердие и благость, мягкая красота и открытость души миру эмоций. Славилась торжество и радость жизни. Здесь и сейчас. Любовь стала одним из основных сюжетов для художников Ахетатона — столицы Эхнатона и Нефертити.

Никогда еще в египетском искусстве не появлялись произведения, столь живо демонстрирующие чувства царственных супругов. Нефертити, «красавица, прекрасная в диадеме с двумя перьями, владычица радости, полная восхвалений… преисполненная красотами» с супругом сидят с детьми; Нефертити болтает ногами, взобравшись мужу на колени и придерживая рукой маленькую дочь. На одном из рельефов, обнаруженном в Ахетатоне, запечатлен кульминационный момент этой идиллии — поцелуй Эхнатона и Нефертити. На каждой сцене присутствует Атон — солнечный диск с многочисленными руками, протягивающими царственной чете символы вечной жизни.

Представьте волю, силу человека в желании явить истины уже сокрытые от большинства. В его распоряжении уже была отшлифованная система управления, служители прежнего культа — доблестные строжилы-хранители пирамиды власти. Потаенность Бога, мираж загробной жизни, к тому времени, в сознании людей имели фундаментальную роль. Что мешало фараону быть просто во власти, наслаждать семейной жизнью, роскошью и уверенностью состоявшей империи, шагавшей во всю мощь по головам иных земель? Покоится на Истине, подобно многим предущим? Жрецы того времени отнюдь не просто талантливые театралы культа, но самые настоящие маги и ведуны. Настолько настоящие и искусные, что жезлы превращались в змей. Эхнатон прекрасно осознавал, силу и возможности противодействия жречества того времени, и сколь дорого может стоить и победа и проигрыш.

И тем не менее, новая религия стала государственной почти на 20 лет правления и жизни Эхнатона. Он ввел реформу решительно: храмы других богов были разрушены, жрецов за ненадобностью распустили. Эхнатон поставил Истину много выше себя. Много выше удобства сложившегося устоя. И он посвящает Атону не только Гимн. Но и себя, свою жизнь, свою новую столицу.

Наречённый Аменхоте́пом IV стал называть себя Эхнатон – «угодный Атону», а прекрасный белокаменный город, ставший новой столицей, он назвал Ахетатон – «Горизонт Атона». Под живительными лучами солнца город, утопавший в зелени, цвел. Милость Божья лежала на нем. Все вокруг — земля и люди, животные и дома — посвящались «отцу моему, живому Атону, храму Атона в Ахетатоне во веки веков, на все времена». Новая столица, выросшая со сказочной быстротой, дышала простором. Даже простые соотечественники жили в небольших, но миловидных домах из нескольких комнат. В домах сановников же, как правило, было до двух десятков комнат, ванна, туалет, внутренний дворик, колодец, сад, помещения для слуг.

Дворец, где жили Эхнатон и Нефертити, располагался на севере города, в окружении трех ярусов висящих садов. Его масштаб соразмерен человеку и не имеет колоссальных размеров, каких-то структур, бросающих вызыв времени и природе. Он был устроен для земной жизни и духовной жизни владыки и его семьи. У супругов свои апартаменты, включавшие комнату с альковом, ванную и гардероб. У Эхнатона был кабинет для рисования, там были найдены кисти из пальмовых волокн и карандаши из рыбных костей. Вокруг дворика — шесть комнат дочерей. Все стены, потолок и даже пол украшены и расписаны изображениями цветов, растений, животных и птиц.

Семья и укреплении нового культа больше всего занимали Эхнатона. Атон, так щедро разливающий по миру свое Тепло и Любовь, не требовал бесконечных завоеваний. Во время его правления Эхнатона и Нефертити не было проведено ни одного похода. Не удерживались и ранее порабощенные Египтом земли. Любящий муж славил Бога, свою жену:
«Да живёт Ра-Горахти, ликующий на небосклоне, в имени своём как Шу, который [есть] Атон, да будет он жив вечно, вековечно, живого и великого Атона, находящегося в Празднестве Сед, владыки всего, что окружает солнечный диск, владыки неба и владыки земли, владыки ‘Дома Атона’ в Ахетатоне [и] царя Верхнего и Нижнего Египта, живущего правдой, владыки Обеих Земель [Египта] Неферхепрура — единственного для Ра, сына Ра, жи-вущего правдой, владыки венцов Эхнатона, большого по веку своему, [и] жены царёвой великой, возлюбленной им, владычицы Обеих Земель Нефернефруитен-Нефертити, да будет она жива, здорова, молода вечно, вековечно.» (Пер. Петровского Н.С.)

На 14-м году правления Эхнатона и Нефертити скончалась принцесса Макетатон. Ее похоронили в царской гробнице, которую Эхнатон приготовил для своей семьи. Трагическая сцена великой печали любящих родителей запечатлена на барельефах в гробнице эль-Амарны. На ложе — тело маленькой девочки. Царь и царица в слезах. Нянька умершей рвется к любимице, удерживаемая молодой служанкой. И здесь единение супругов, отец в горе, трогательно поддерживает свою жену…

Свой характер у счастья, птицы уносят его на быстрых крылах своих .
Столько богов у Египта, у каждого характер и норов свой, свой… Нет больше с нами нашей Макетатон.
Чем не угодила она богам? Одному из них?..
Боги! А что если допустить, что Бог один?..
Месяц фибрайир, 14 числа

Смерть Макетатон обозначила цену за проводимые реформы Эхнатоном и Нефертити. Создающие страну истинных ценностей потомкам, потеряли любимое дитя. Радость Эхнатона от семейного счастья, любовь и поддержка жены так открыто и правдиво прославляемая, стали мишенью. Разрушивши семью, самое дорогое, корни, стоять ли дереву? Сначала любовавшиеся семейной идиллией, радостно потрут руки: «Нефертити не смогла родить наследника», «попала в опалу», «похоже у нее кончился запас везения», «у фараона новая жена, он ей строит дворцы».

Простим их, в своем любопытстве они просто не поняли и не познали Настоящей Безусловной Любви. Именно благодаря ей, знавший потаенную кухню жрецов, сущность богов, не смог позволить себе молчать и скрывать настоящего Бога. Бога Любви. Эхнатон всех открыто приглашал в свое счастье. Что в ответ? Смерть дочери — первый и верный удар. Они поняли природу его силы. И слабину.

У породившего же тьму был козырь — незримость. Он уже действовал чужими руками и головами. Мог ли Эхнатон дальше рисковать самым дорогим? Он защищает свою семью, внешне удаляя любимую от себя.

После смерти Макеатон трех самых младших дочерей, на более поздних изображения мы больше тоже не увидим. У него получилось сберечь любимую, Нефертити, он уйдет раньше. Немного дольше будет в этом мире Совершенная. Пески постепенно, бережно и надёжно занесут остатки царственного города. Прежними богами наполнятся храмы, засидевшиеся военачальники и жрецы примутся за любимую работу, дети поменяют имена…

«Из-под изголовья их укради драгоценную вещь — не заметят»,- сбываются пророческие слова Эхнатона. И наступающая тьма крала детей у родителей, родителей у детей, Бога, души и они вправду не замечали…

Монолит истории египетского государства, ревностно поглотит авторский гимн Атону и жене, и любое напоминание. Через многие столетия, явится миру золото слова со стен гробницы вельможи Эйе. Имена Нефертити и Эхнатона, их изваяния, так правдиво и точно переданные искусными мастерами, планово и тщательно сотрут, разобью и выскоблят из истории Египта. Нет имени — нет существования объекта. Город Ахетатон объявят обителью демонов, а алтари и святилища, возведенные в честь Атона, сокрушат. Никто не будет селиться в проклятом месте. Постепенно город занесет песком. В одном папирусе времен XIX династии (фрагмент Берлинского папируса № 3040а), Эхнатон назван «мятежником». Явивший доступность Бога, равенство и единство, был весьма неудобен. И не только жрецам. Народ прочно удерживала в своем рабстве мысль о благах загробной жизни. Вожделенные возмездия и компенсации уже прочно заняли в этой доктрине ведущее место. При жизни начинали строить себе могилы не только цари. Этнатон протягивал им Солнце, «но люди возлюбили тьму, нежели свет». (от Иоанна, гл.3, стр.19,20) У них была ГАРАНТИРОВАННОСТЬ в будущем загробном мире, и что им было с сегодняшнего, к тому же всем доступному, СВЕТА? К тому времени прочно установилась нужда не только продавать, но и покупать. Текущий момент жизни все больше утрачивал ценность и божественность. Наступала идеология чего-то далекого и обетованного…

6 декабря 1912 г. Борхардта попросили срочно прийти на место раскопок мастерской придворного скульптура по имени Тутмес. В нескольких сантиметрах от стены в кирпичной пыли виднелась часть скульптуры. Инструменты были отложены в сторону, в ход пошли руки. Это оказался выполненный из известняка и раскрашенный бюст царицы в натуральную величину. Телесный цвет затылка, красные ленты, спускающиеся вдоль шеи, синий головной убор. Наконец бюст был поднят. Очень трудно найти слова, чтобы передать все великолепие этого портрета царицы Нефертити. Нежный овал лица, красиво очерченный небольшой рот, прямой нос, прекрасные миндалевидные глаза, слегка прикрытые широкими тяжелыми веками. В правом глазу сохранилась вставка из горного хрусталя со зрачком из черного дерева. Высокий синий парик обвит «золотой» повязкой, украшенной «самоцветами». На лбу когда-то находился урей — священная змея, считавшаяся в Египте символом царской власти. Археолог Людвиг Борхардт напишет: «…Бюст царицы, 47 сантиметров в высоту. В высоком, обрезанном сверху, парике, перевязанном посередине широкой лентой. Краски – как будто только что нанесены. Превосходная работа. Описывать бесполезно. Надо видеть…»

Такая форма головы, подобно надутому парусу, принадлежит прежде всего Человеку- РА-зумному. И правда отличается от сегодняшних привычных форм Человека- Умного, использующего всего 4% мозга, умеющего пользоваться водопроводом и прочими благами цивилизации. Сейчас даже если родится ребенок с подобной формой черепа, то потом она как-то сглаживается и становится близкой к среднеарифметическому… Не пригождается в жизни.

Затылок действительно работает как линза. И существуют упражнения эту линзу восстанавливающие.

И через тысячелетия объявят миру об обретении её останков. Тело сохранило следы серьезных ранений в области спины, нанесенных при жизни. Зачем его тщательно изувечили. По снимкам останков с помощью трехмерной графики исследователи Ноттингемского университета восстановили облик царицы. И что же увидели ученые? — Выразительные миндалевидные глаза, пухлые губы… Когда же к портрету добавили царскую корону, все ахнули: с монитора смотрела вылитая Нефертити!

«Любовь моя, Королева Юга и Севера, Возлюбленная моя, Нефертити, я бы хотел, чтобы ты жила вечно…» (Из письма Эхнатона.) Воспевший Любовь и Бога, воистину подарил вечность своей Любимой.

Необыкновенная история любви, так всколыхнувшая Древнее Царство, не осталась без внимания. Она таила в себе необыкновенной силы угрозу. Сам фараон — символ власти, крепости государственной идеологии, человек посвященный, отказывался следовать установленному курсу. Как то и какой силой наделяет любящая женщина мужа. С тех пор доктрины религий наполнят суждением женщин. Греховность, порок и «нечиста» прекрасной половины человечества будут в основе канвы религий. Когда ж фарисеи смогут таки докатить до Европы, скорость этого захвата значительно снизило правление Эхнатона, загорятся костры «святой инквизиции». В них будут предусмотрительно сжигать всех красавиц, и тем более ведунь. Все смогут цари и короли. « И судьбы всей земли вершат они порой, но что ни говори, жениться по любви не может ни один, ни один король.» Официальные лидеры в государстве первыми последовали жениться по-расчету и с расчетом. Это были первые брачные контракты. Рождали не любимых детей, а наследников.
«…умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рожать детей»(Быт., гл.3,стр.16), сбываются многообещающие проклятья. Величайшее событие рождения нового человека тщательно планируется. Планируется не в любовном порыве, а «со здравым расчетом».

Народ последовал в этих решениях за своими королями. Квартира, машина, институты, работа и просто «пожить для себя» — стали факторами определяющими возможное рождение нового человека. Божественная природа человека отозвалась. Патологии, проблемные роды и вправду стали естественны. И самое главное — запланированно ожидаемы. О них тщательно информировали, с самыми серьезными и заботливыми лицами. Почему? Когда все в мире родится просто и естественно. «Человек расплачивается за своё прямохождение,» — радостно и рьяно вставляют дарвинисты. Женщина оплачивает так за свою нелюбовь. Рождением ребенка она продолжает род мужа. Ежели за пазухой есть камни в огород избранника, даже неосознанные, претензии, женщина за них расплачивается возможной патологией беременности и непременной родовой болью. Подсознательно она не желает продолжать род. Расплачиваясь умножающей болью. Сама ее природа сопротивляется рождению. Вражда, так ловко положенная, между между мужем и женой породила полярность мира, перинатарные центры и самое страшное детей, рожденных не в любви. Мир размежевался. Будучи, казалось, все вместе, но наполненные глубоким одиночеством. Брачный контракт тому свидетель и гарант. Только гарант чего?

Наталья Голубева